正善治。
老子关于政治治理之术方面的表述并不多，我们可以从与道家一脉相承的法家思想中一探。《黄帝四经•道法》曰：“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者殹。故执道者，生法而弗敢犯殹。立法而弗敢废殹，故能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣！”曰：“法度者，正之至也。而以法度治者，不可乱也；而生法度者，不可乱也。精公无私而赏罚信，所以治也”。法家思想与道家思想一脉相承，都将道奉为圭臬。故开篇即是“道生法”，道为体，法为用。法，乃是人间之公道，此道存，则君王庶民共守之，天下治也。所以，法的核心内涵乃是公道，大敌乃是私议。是以圣王修法制仪以守之。君王执道守法，关键是无为。有为行私则法亏，法亏则民不信，不信则令不行禁不止，守不固战不胜，小则挫威消地，大则身死国亡。商君曰：“国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权......惟明主爱权重信而不以私害法......故公私之交，存亡之本也”。法天则地，抱道行德，自然政治清明，国泰民安。
事善能。
老子曰：“天之道，不争而善胜，不言而善应，不招而自来，繟然而善谋”。与物交接谓之事。在天道里，万物各得其所宜，在圣人那里，合于道，则万事善能。道、法、术、器一体。器欲成，则必合于术，合于法，合于道。如飞机是一器，不合于术、法、道，便不能成器，便不能飞起来。天下万器皆然。
道、德、仁、义、理，五者一体。理中有义、有仁、有德、有道，题中应有之义。以此与万物接，则事善能。
动善时。
时乃天时也。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和”，有一定道理，不是真理。谋天下者，天时地利人和皆不可违也。不因天时，不就地利，所有的行动都是妄为，欲求成功未之有也。人定胜天永远只是人类的妄想和意淫，人永远不可能胜天，只有顺应天道，遵从客观规律，才能成功。零下50度的极寒天气，光着身子在野外呆几个小时让大家看看，他能不能胜天？博尔特是飞人，用他跑100m的速度跑个10km让大家看看，能不能胜天？秦王赢荡，自诩力拔山兮气盖世，为人类表演了一个扛鼎大戏，结果呢，气绝而亡！与天地对抗，不是胜天，是升天。还记得庄子笔下的那只螳螂吗？怒其臂以挡车辙，不知其不可胜任也！
谋事在人，成事在天。没有天时的加持，人怎么谋都没用！中国是农耕文明国家，自古以来对天时有着深刻理解。就像种庄稼一样，天时不到，你是种不出来的。错过时节，就要歉收，就要挨饿。所以，数千年来，中国农民对天时的遵守是刻骨铭心的。中国的历法，就是研究天时的，是为指导农业而生的。中国的节日，都是应天时节气的，指导人们应时而动。即使是后稷，在冬天的中国北方，也是种不出水稻来的。这就是叫“与四时合其信”。
国家大事，同样是要讲天时的。人类社会的运行仍然有其法则，每个国家都是在特定的历史背景及条件下存在的，要谋求发展，就必须遵循其道，重视其背景和条件，以此为前提而谋之。就像当下的中国和美国，就是彼此所面临的客观存在，发展是中国的合理诉求，维持优势地位和霸权利益是美国的必然选择，所以，打压和遏制中国也将是美国的必然选择。因为中美都有足以毁灭人类的核打击力量，这个选项双方都不会动用，那中美之间的较量就会在此外的各个领域开展。中国要做好的就是不被美国牵着鼻子走，保持战略定力，做好最重要的事情：发展，使自己国富兵强政治清明。高手对决，谁也没有能力摧毁对方，需要等待天时：对手的重大失误。
现在地球村所上演的种种剧情，中国2500多年前就上演过无数次了，中国的工具箱里，有非常多的实践案例。
《管子》中有一章叫《霸言》，非常精彩，对如何掌握天时以争天下有着深刻洞见。中国自古遵循的是天道文明，争天下不是为一己私利，而是要“时匡天下”，与美国的强盗文化高下立判。《霸言》曰：“霸王之形：相天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下......君人者有道，霸王者有时......天下有事，则圣王利也。国危，则圣人知矣。夫先王所以王者，资邻国之举不当也。举而不当，此邻敌之所以得意也。”多么高明，以最小的代价实现宾服四海，时匡天下，最好的策略就是：“具其备以待天时”。类似的策略还有孙武的立于不败之地而后求战。
我们等候的天时是什么呢？就是天下有事，或是敌国“举不当”而自乱。《霸言》曰：“圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。精时者，日少而功多。夫谋无主则困，事无备则废。是以圣王务具其备，而慎守其时。以备待时，以时兴事，时至而兵举”。所以，做好自己的事情，不断发展经济及各项事业，政治清明，国富兵强，这就是“具其备”。对手“举不当”自乱有事，这就是天时。时至而兵举，一举而匡正天下。眼下之寰宇，乃是大争之世，百年未有之大变局与500年未有之大变局同频共振，将会把这个旧世界的规则振的一地鸡毛。中国的天时正在迎面而来！
疑今者察之古，不知来者视之往。《管子》曰：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，此谓三度。天时不祥，则有水旱；地道不宜，则有饥馑；人道不顺，则有祸乱”。《黄帝四经》曰：“王天下者之道，有天焉，有地焉，有人焉。三者参用之，而有天下矣”。古之圣王，法天合德，相地无亲。不违天时，不违地宜，不违人心。因天时，就地利，顺人心。关于天时地利人和，古代中国有着非常多的实践智慧，我坚信这将为中国的发展提供绵绵不绝的动力。
